Cuvânt înainte (de Ovidiu PECICAN)
I. PORȚI ȘI FERESTRE ÎN ISTORIA IEROGLIFICĂ
Alexandru CIOROGAR: Dimitrie Cantemir. Istoria și istoriografia ieroglifică
Adrian-Ovidiu Gabor: Funcțiile și specificul poveștii
Nicoleta POPA: Valențe culturale ale parantezelor în Istoria ieroglifică
Diana Teodora NECHITA: Logica – stăpâna științelor în Istoria ieroglifică a lui Dimitrie Cantemir
Nicoleta POENAR: Dare de seamă despre filosofia lui Dimitrie Cantemir prin opera sa Istoria ieroglifică
Niculae Liviu GHERAN: Imaginea statului despotic
Andreea Sânziana POP: Imaginea societății medievale. Contrast între viziunea contemporan-alegorică a lui Dimitrie Cantemir și cea retrospectiv-ficționalizantă a lui George R. R. Martin
Ana IONESEI: Cântarea cântărilor și istoria ieroglifică: Rezonanțe și corespondențe ale liricii de dragoste
Călina BORA: Reprezentările răului
Elisabeta BARBUR: Carnavalul în Istoria ieroglifică
II. ANIMALE HIEROGLIFICE
Maria Alexandra GREC: Masca animalieră. „Dezvăluire prin învăluire” vs. „Învăluire prin dezvăluire”
Onița BURDEȚ: Dimitrie Cantemi la confluenţa a două culturi: Orient şi Occident. Vulturul şi Leul- simboluri intertextuale cu valenţe literare, teologice şi istorice
Iudita FAZAKAS: Instanțe feminine
Denisa Rebeca TOANĂ: Visul Hameleonului
Maria-Adela TRIF: Imaginea Filului (an I lic)
Olga ȘTEFAN: Strutocamila- Struțocămila- personajul devenit concept
Simona SPIRIDON, Animalele lui Cantemir: Guziul orb/ Brehnacea
Maria Daniela CRISTIAN: Bestii(arul) cantemiriadelor
Alexandra Mihaela ȘCHIOPU: Dimitrie Cantemir, un cărturar din sec. al XVIII-lea în slujba idealului socialist?
Iuliana SPĂTAR: Bau-Bau. La nudité des âmes maudits
Ruxandra BENEA: Istoria ieroglifică
IV. ATELIER
Violaine VULLIET: L’Histoire hiérogliphique. Partie Ie